새롭게 다가온 논어 嘉語34 -

새롭게 다가온 논어 嘉語34 -

 

○子曰 君子博學於文(군자 박학

어문)이요 約之以禮(약지이례)

면 亦可以弗畔(叛)矣夫(역가이

불반의부)인저.

 

●공자께서 말씀하셨다.

군자가 문장에서 널리 배우고 예

의로써 요약한다면 < 도리에 >

어긋나지 않을 것이다.

 

○子貢曰 如有博施於民而能濟衆

(자공왈 여유박시어민이능제중)

혼대 何如(하여)하니잇고 可謂

仁乎(가위인호)잇가 子曰 何事

於仁(하사어인)이리오 必也聖乎

(필야성호)인저 堯舜(요순)도 其

猶病諸(기유병저)시니라.

●자공이 말하였다.

"만일 백성에게 은혜를 널리 베풀

어 많은 사람을 구제한다면 어떻

습니까 ? 인자하다고 할 만합니

까 ?" 공자께서 말씀하셨다.

어찌 仁을 일삼는데 그치겠는가.

요.순임금도 오히려 이것을 부족

하게 여기셨을 것이다.

 

○子曰 默而識之(묵이지지)하며

學而不厭(학이불염)하며 誨人

不倦(회인불권)이 何有於我哉

(하유어아재)오.

 

●공자께서 말씀하셨다.

묵묵히 기억하며 배우고 싫어하

지 않으며 사람 가르치기를 게을

리 하지 않는 것,이 중에 어느 것

이 나에게 있겠는가.

 

○子之燕居(자지연거)에 申申如

也(신신여야)하시며 夭夭如也

(요요여야)러시다.

 

●공자께서 한가로이 계실 적에 활

짝펴시며 온화하셨다.

 

○子曰 志於道(지어도)하며

 

●공자께서 말씀하셨다.

도리에 뜻을 두며,

 

○據於德(거어덕)하며

 

●덕을 굳게 지키며,

 

○依於仁(의어인)하며

 

●仁을 따르며,

 

¤仁은 則私欲盡去而心德之全也

(즉사욕진거이심덕지전야)라.

 

°仁은 곧 사욕이 모두 없어져 마음

의 덕이 온전한 것이다.

 

○游於藝(유어예)니라.

 

●예술에 노닐어야 한다.

 

¤藝는 則禮樂之文(즉예악지문)과

射御書數之法(사어서수지법)이

니.

 

°예술은 곧 예절과 음악의 문장과

활쏘기.말몰기.글쓰기.셈하기의

법이니.

 

○子曰 自行束修以上(자행속수이

상)은 吾未嘗無誨焉(오미상무회

언)이로다.

 

●공자께서 말씀하셨다.

포 한묶음 이상을 가지고와서 예

물을 가지고 오는 예의를 행한 자

에게는 내 일찍이 가르쳐주지 않

은 적이 없다.(執贄<집지>의 예

라 함)

 

○子謂顔淵曰(자위안연왈) 用之

則行(용지즉행)하고 舍(捨)之則

藏(사지즉장)을 惟我與爾有是

夫(유아여이유시부)인저.

 

●공자께서 안연에게 일러 말씀하

셨다.

등용해주면 도를 행하고 버리면

은둔하는 것을 오직 나와 너만이

이것을 가지고 있다.

 

○子路曰 子行三軍(자로왈 자행삼

군)이면 則雖與(즉수여)시리잇

고.

 

●자로가 말하였다.

선생님께서 3군을 통솔 하신다면

누구와 함께 하시겠습니까 ?

 

○子曰 暴虎馮河(포호빙하)하여

死而無悔者(사이무회자)를 吾

不與也(오불여야)니 必也臨事

而懼(필야임사이구)하며 好謀而

成者也(호모이성자야)니라.

 

●공자께서 말씀하셨다.

맨손으로 범을 잡으려 하고 맨몸

으로 강하를 건너려 하여 죽어도

후회함이 없는 자를 나는 함께 하

지 않을 것이니,반드시 일에 임하

여 두려워하며 도모하기를 좋아

하여 일을 성사 시키는 자와 함께

할 것이다.

 

 

2020.3.1.虛潭.조성열드림 .

 

** 코로나19가 참으로 걱정입니다.

건강 잘 챙기시고,마음 상하지

마시길 기원합니다.