논어의 군자/소인 -
○君子는 周而不比하고 小人은
(군자) (주이불비) (소인)
比而不周니라.
•군자는 두루 사랑하고 편당하지
않으며,소인은 편당하고 두루 사
랑하지 않는다.
○君子는 懷德(회덕)하고 小人은
懷土(회토)하며 君子는 懷刑하
며 小人은 懷惠(회혜)니라.
•군자는 덕을 생각하고 소인은 처
하는 곳의 편안함을 생각하며,군
자는 법을 생각하고 소인은 은혜
를 생각한다.
○君子는 喩於義(유어의)하고 小
人은 喩於利(유어리)니라.
•군자는 의에 깨닫고 소인은 이익
에 깨닫는다.
○女爲君子儒(여위군자유)요
無爲小人儒(무위소인유)하라.
•너는 군자의 학자가 되고 소인의
학자가 되지말라.
○君子는 坦蕩蕩(탄탕탕)이요
小人은 長戚戚(장척척)이니라.
•군자는 평탄하여 여유가 있고
소인은 늘 근심한다.
○君子는 成人之美(성인지미)하고
不成人之惡(불성인지악)하나니
小人은 反是(반시)니라.
•군자는 남의 아름다움을 이루어
주고 남의 악함을 이루어주지
않으니,소인은 이와 반대이다.
○君子는 和而不同(화이부동)하고
小人은 同而不和니라.
•군자는 화합하고 끼리끼리 놀지
않으며 소인은 끼리끼리 놀고
화합하지 못한다.
○君子는 易事而難說也(이사이난
열야)니 說之不以道(열지불이도
)면 不說也요 及其使人也(급기
사인야)하야는 器之(기지)니라.
小人은 難事而易說也니 說之誰
不以道(열지수불이도)라도 說也
요 及其使人也하여는 求備焉
(구비언)이니라.
•군자는 섬기기는 쉬워도 기쁘게
하기는 어려우니,기쁘게 하기를
도로써 하지 않으면 기뻐하지 않
으며,사람을 부림에 있어서는 그
릇에 맞게한다.
소인은 섬기기는 어려워도 기쁘
게 하기는 쉬우니,기쁘게 하기를
비록 도에 맞게 하지 않더라도 기
뻐하며,사람을 부림에 있어서는
완비하기를 요구한다.
○君子는 泰而不驕(태이불교)하고
小人은 驕而不泰니라.
•군자는 태연하되 교만하지 않고
소인은 교만하되 태연하지 않다.
★이 군자.소인의 구분은
•극명한 이분법이요 언어적 양극
단이다.
•어려운 문제를 해결하는 힘을
길러준다.
(이라나 선생님 말씀)
2017.5.5.泗軒 조성열 정리.드림.
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